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但對于很多觀眾來說，《子夜》的閱讀門檻很高。在付丹寧看來，茅盾小說中有大量的行業(yè)詞匯、文言和方言等，同時(shí)還多以特定歷史政治環(huán)境為背景，再加上常采用象征主義的手法，讀者很難進(jìn)入他的文本。

近日，《中國新聞》報(bào)記者走進(jìn)茅盾故居，對話策展人付丹寧和中國現(xiàn)代文學(xué)館從事茅盾研究的青年學(xué)者姚明，聽他們講述展覽背后的故事。

茅盾小學(xué)寫的作文、《子夜》的手稿、茅盾生前使用過的茶壺和洗眼杯……策展人舍棄了海量的茅盾研究論文，而是用最貼近茅盾的文物資料，講述了很多細(xì)節(jié)故事?！罢褂[中有很多關(guān)于他的生活習(xí)慣、與家人相處的故事等內(nèi)容，我們想為大家呈現(xiàn)茅盾‘有血有肉’的一面?！备兜幷f。

為祝賀茅盾故居恢復(fù)開放，眾多茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主特地送來祝福，這也吸引了更多文學(xué)愛好者前往“打卡”?！拔覀円压示哟蛟鞛槿藲饣钴S的文學(xué)現(xiàn)場?！币γ髡f。修繕一新的茅盾故居正在將中國現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特魅力呈現(xiàn)給公眾。(完)(《中國新聞》報(bào)作者 尹李梅 報(bào)道)

1921年入黨；1930年代加入中國左翼作家聯(lián)盟；1936年參與發(fā)表《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》，號召建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗戰(zhàn)期間在黨的領(lǐng)導(dǎo)下赴新疆傳播馬列主義；1948年6月，在香港發(fā)表聲明響應(yīng)“五一口號”；年底與其他愛國民主人士一起秘密北上，參與籌備新政協(xié)；新中國成立后，歷任文化部(現(xiàn)文化和旅游部)部長、中國作家協(xié)會(huì)主席等職務(wù)……茅盾的一生被譽(yù)為“文學(xué)家與革命家的完美結(jié)合”。

金沙棋牌官网js123cm今年是茅盾逝世43周年，因維護(hù)保養(yǎng)暫時(shí)關(guān)閉的北京茅盾故居近日恢復(fù)開放，同時(shí)展出的還有“萬里江山一放歌——茅盾生平展”。

今年5月18日是第48個(gè)國際博物館日，主題為“博物館致力于教育和研究”。作為文博機(jī)構(gòu)的茅盾故居，也一直在摸索如何成為公眾了解現(xiàn)代文學(xué)的窗口。

位于北京市東城區(qū)后圓恩寺胡同13號的茅盾故居，緊鄰南鑼鼓巷主街。在這個(gè)小院里，茅盾度過了生命中的最后7年。故居為兩進(jìn)四合院，如何在有限的空間展示我國新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、現(xiàn)代文學(xué)巨匠的一生？

因此，在本次展覽中，策展人補(bǔ)充了很多《子夜》寫作過程中的故事，如瞿秋白幫助茅盾修改文章等，力圖還原出一個(gè)真實(shí)的年代，同時(shí)幫助讀者理解這部作品。

第二展廳圍繞著茅盾1933年出版的代表作《子夜》展開。它通過1930年上海一帶工商業(yè)、金融業(yè)資本家間的血腥較量，回答了“中國社會(huì)性質(zhì)究竟如何”這一問題，指出中國不可能走資本主義發(fā)展的道路。姚明說，“《子夜》顯示了中國左翼文學(xué)實(shí)績，其寫作手法對后來的長篇小說也有深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

在姚明看來，這與傳承茅盾的文學(xué)精神——即堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作和對后輩作家的扶持，是分不開的。眼光向下，目中有人，關(guān)注人民和時(shí)代的關(guān)切，提供群眾喜聞樂見的公共文化服務(wù)；支持后來者創(chuàng)作出更多更好的文學(xué)作品，滿足大眾的精神文化需求。

茅盾逝世前將稿費(fèi)捐出，設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)中國長篇小說的創(chuàng)作。這一獎(jiǎng)項(xiàng)，今天已是中國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。如今，在第三展廳一隅的書架上，擺滿了歷屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。