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壁畫線條流暢，色彩柔和。寬闊的帳幕之下，男女墓主人左右相對(duì)而坐，神態(tài)安詳、憩靜，穿戴講究、高雅。壁畫中，男主人身著蒙古族傳統(tǒng)服飾，頭戴蒙古族圓頂暖帽，腳穿蒙古族靴子。而女主人則身穿左衽紫色長袍，外罩具有漢服特色的深藍(lán)色開襟短衫。

沙巴官网体育首页在內(nèi)蒙古自治區(qū)廣袤的大地上，各個(gè)民族和諧共生，各種文化交融發(fā)展。近日，記者走進(jìn)內(nèi)蒙古的博物館，從文物中探尋各民族文化交融的故事。

走進(jìn)內(nèi)蒙古博物院，文物陳列以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線進(jìn)行排列，不同年代的文物成為橫跨草原和中原的內(nèi)蒙古地區(qū)多民族一體的證明。

時(shí)間不語，文物在歲月中見證歷史。現(xiàn)如今，內(nèi)蒙古各地博物館依托展覽，開展形式多樣的社會(huì)教育活動(dòng)，讓各族民眾進(jìn)一步了解歷史，樹立正確的國家觀、歷史觀。(完)

記者了解到，這種雞冠壺的原型叫皮囊壺，最早是草原地區(qū)游牧部族用皮質(zhì)縫合制成，用于盛放酒水。當(dāng)游牧部族南下進(jìn)入中原生活時(shí)，吸收了中原的瓷器制造藝術(shù)，二者相融合制成雞冠壺。

赤峰市博物館社會(huì)教育部副主任孫雪江向記者介紹：“男女主人鮮明的民族特征，體現(xiàn)了在元代大一統(tǒng)的格局下，民族之間的交往、交流、交融的歷史故事。”

在這件華麗的飾品上，有來自海洋的嵌蚌，有生活在草原上的動(dòng)物大角鹿的造型，有用鏤空技藝加工成青龍和白虎樣式的和田玉，還有源于西亞和中亞的加工工藝。鄂爾多斯市博物院副院長高興超介紹：“這件文物上同時(shí)包含了中原農(nóng)耕民族和北方游牧民族的文化元素，并且用東方的審美和西方的工藝來制作，是多民族交融的最好例證?！?/p>

“北方皮質(zhì)加工常用的縫合工藝、鉚釘紋飾、皮革的卷邊印記，作為裝飾被保留在雞冠壺的設(shè)計(jì)上，滿溢游牧生活的味道，同時(shí)把各民族對(duì)美好生活的理想追求沉淀在瓷器上，體現(xiàn)了文化交融互鑒?！眱?nèi)蒙古博物院社會(huì)教育部教育主管劉弘軒進(jìn)一步解釋道。

西漢初期的金冠飾出土于鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗，由頭飾、耳飾和項(xiàng)飾三大部分組成。頭飾上部正面的中心部位由橢圓形、圭形嵌蚌金飾構(gòu)成，左右兩側(cè)有云形鏨花金片，其下圍繞數(shù)周長條形錘揲卷云形的金花片構(gòu)成的冠帶，金花片的兩端和嵌蚌金飾的邊緣均有小孔，便于將其縫綴在帽子等襯物上。耳墜為包金嵌綠松石，由長方形鹿紋金飾牌、方形嵌石金串飾、包金玉佩等組成。項(xiàng)飾由瑪瑙、水晶構(gòu)成。

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