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當(dāng)中包括張愛玲未公開過的散文《草爐餅》及后記手稿真跡、未公開的張愛玲證件、金庸致潘耀明書信、梁羽生致金依書信、蕭紅致華崗書信等，其中不乏國(guó)家級(jí)文物及首次亮相的作家手稿。

“泥塑從內(nèi)在骨架到泥巴的增減，包含的破立與虛實(shí)，從泥胎到高溫銅水冷卻后的凝固，一切都不能未卜先知。要學(xué)會(huì)留白，也要懂得適可而止。”他告訴記者，與研修武學(xué)一樣，須歷經(jīng)涅槃才能終成正果。作品創(chuàng)作過程，本就蘊(yùn)含著取舍的哲學(xué)之道。

陳建華2018年創(chuàng)作了金庸先生的塑像，風(fēng)格凌厲，塑痕大氣磅礴。金庸先生逝世當(dāng)晚，陳建華徹夜未眠，萌生了雕塑金庸半身像的打算。名為《笑看風(fēng)云——金庸像》的作品中，融入他對(duì)金庸“武學(xué)”的理解。

凯发k8国际百乐5月11日，為迎接香港文學(xué)館開館而舉辦的“南來(lái)作家手跡遺物展”在香港中央圖書館開展?，F(xiàn)場(chǎng)舉行了由南京雕塑名家陳建華創(chuàng)作的金庸、梁羽生人像雕塑揭幕儀式。采訪中，陳建華向記者講述了自己的雕塑“武學(xué)”。 揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張楠

“創(chuàng)作時(shí)腦海中全是他們筆下的英雄人物，他們都有一個(gè)共同的話題，就是正義、忠誠(chéng)，還有家國(guó)情懷?！标惤ㄈA說(shuō)，“設(shè)計(jì)金庸先生雕塑形象的時(shí)候，我將倚天劍和屠龍刀的元素融入其圍巾的造型中，使其看起來(lái)更為豪邁不羈。梁羽生先生的形象以儒雅為特質(zhì)，展現(xiàn)其隱者風(fēng)范。不變的是，兩者眉目之間皆透露家國(guó)情懷以及對(duì)人生百態(tài)的洞察之情。”

久居南京的雕塑家陳建華，祖籍東臺(tái)，系南京藝術(shù)學(xué)院美院雕塑專業(yè)恢復(fù)招生首屆畢業(yè)生。雕塑作品多次入選國(guó)家藝術(shù)基金、江蘇藝術(shù)基金、江蘇省重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作等項(xiàng)目，多件作品被南京藝術(shù)學(xué)院、南京博物院、江蘇省美術(shù)館、江蘇大劇院等院校和單位收藏。

揭幕當(dāng)天，85歲高齡的鋼琴演奏家劉詩(shī)昆也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他用微顫的手指輕撫銅像。雕塑是凝固的音樂，亦是鐫刻的詩(shī)歌，歲月時(shí)空化成斑駁的青銅，訴說(shuō)的是滄桑百年。陳建華希望以這兩件雕塑作品，致敬兩位作家的百年誕辰，更加致敬下一個(gè)香港文學(xué)的百年。他還透露自己接下來(lái)計(jì)劃繼續(xù)創(chuàng)作“南來(lái)作家”群像，旨在展現(xiàn)香港文學(xué)史前赴后繼的傳承。

“金庸在小說(shuō)中創(chuàng)造了很多武功招式，其中乾坤大挪移被認(rèn)為是其中最有科學(xué)思維的，因?yàn)樗牡谝灰x就是要激發(fā)人體自身的潛力。后面的第二層到第六層則更加厲害，它能夠復(fù)制武功，牽引敵人，并且完成借力打力，以及轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)。”在陳建華看來(lái)，雕塑這門藝術(shù)與金庸的武俠相通，雕是減，塑是加，在取舍之中激發(fā)自我的潛能，“每一層的進(jìn)階都是創(chuàng)新生命力的直觀體現(xiàn)?！?/p>

即將于5月27日開館的香港文學(xué)館位于灣仔茂蘿街7號(hào)，是集香港文學(xué)館藏、文學(xué)傳播、教育培訓(xùn)和文藝沙龍為一體的香港文學(xué)與藝術(shù)新地標(biāo)。

“南來(lái)作家”指1930年代至1970年代，從中國(guó)內(nèi)地南下定居香港的作家群體。這次展覽共展出張愛玲、蕭紅、金庸、梁羽生等24位“南來(lái)作家”的手跡和物品逾300件，其中近200件為原件。

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