“在《莊子》中，你、我、這杯茶和這張桌子，在天之下，在地之上，所有事物都歸一。人類可保持陰陽的平衡以及氣的順暢流動?！迸眈R田認為，道家思想具有普遍性，而《莊子》具有獨特性，《莊子》在一定程度上，為西方提供了截然不同的觀察世界的思路，對西方有很大影響。

彭馬田認為，越來越多人意識到應(yīng)從不同角度看待世界，突破思維局限性。例如，西方唯物主義認為人類站在自然以外，是自然的觀察者，大自然像一家商店，人們可以從這家商店拿走想要的東西。而在道家看來，人屬于大自然的一部分，而不是與之分離的。這一視角的轉(zhuǎn)變，開啟了人與地球生命體建立關(guān)系的全新方式。正如《道德經(jīng)》所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

宝马在线娱乐网址bmw在英國倫敦的歐維爾地鐵站，保留著一個暖心傳統(tǒng)——工作人員每天在地鐵站口寫下一句溫暖話語。其中，春秋時期道家代表人物老子《道德經(jīng)》中的名句“千里之行，始于足下”，鼓舞了往來乘客。

彭馬田表示，中國智慧，尤其是道家智慧里蘊含著許多真理與洞見。他發(fā)現(xiàn)，中國哲學和道家的實踐，幫助西方世界以不同角度看待世界，促進不同思想交流融合，推動世界文化發(fā)展。

彭馬田說，道家思想已在全球廣泛傳播，但西方大眾缺乏對道家思想的準確認知。目前仍存在一些對道家思想不準確的解釋，西方讀者需要更權(quán)威、更準確的版本。

提到道家，人們可能首先會想到春秋末期的思想家老子。老子思想的核心體現(xiàn)在其《道德經(jīng)》中，“道”和“德”是其中的兩個核心概念。

彭馬田認為，很多西方人想要一本全能書，既告訴他們?nèi)绾嗡伎?，又告訴他們?nèi)绾涡袆?，在這一點上，充滿東方智慧的《道德經(jīng)》非常符合?！耙浴兜赖陆?jīng)》第一章為例，它推翻了一般的邏輯思維，要求讀者發(fā)揮想象力。有趣的是，這部著作的篇幅和章節(jié)較短，恰好迎合了很多西方讀者，不想讀太多卻又要快速領(lǐng)悟道理的心態(tài)?！彼f。

1996年，英國知名出版社企鵝出版集團出版了彭馬田主譯的《莊子》，此后多次重印，發(fā)行范圍廣，讀者甚眾。這部英文版《莊子》于2010年被企鵝出版集團選入“百部最重要叢書”。“這是對我和英譯本《莊子》的極大褒獎。”彭馬田說。

翻譯過程中，最令彭馬田滿意和自豪的，是能讓更多英文世界的讀者閱讀中國經(jīng)典古籍，感受中國古代先賢的深邃智慧和思想，并由此受到鼓舞。

作為道家思想的代表作，《莊子》與《道德經(jīng)》有相似的觀點。《莊子》中，“道”和“德”同樣重要?！肚f子》對中國傳統(tǒng)文化的影響，不僅在于其出色的文字、精彩的寓言故事，更在于其中蘊含的哲理，塑造了兩千多年來中國人的精神世界。

　彭馬田(Martin Palmer)，英國漢學家，羅馬俱樂部研究員、英國溫切斯特大學客座教授，曾任已故愛丁堡公爵菲利普親王特別顧問。翻譯多本中國古籍經(jīng)典，英文譯作《莊子》《尚書》《三國演義》成為知名出版社企鵝蘭登書屋經(jīng)典系列廣受歡迎的作品。

彭馬田表示，在20世紀80年代，《莊子》一書的幽默和智慧還沒有完全被翻譯出來。他渴求了解中國傳統(tǒng)文化，卻發(fā)現(xiàn)西方市面上許多英譯書都“不盡如人意”，于是他決心親自翻譯?！拔液芨吲d自己翻譯的英文版《莊子》在全球連續(xù)印刷了30年，在全世界傳播道家思想?！迸眈R田說。

彭馬田與中國的緣分，始于18歲。當時，他在香港一家基督教兒童之家做志愿者，記憶里，那里有寺廟和粵劇，每到晚上自己會和附近的中國學生一起做禮拜。彭馬田在那時學習了中文。

展望未來，彭馬田表示，道家倡導的“天人合一”世界觀體現(xiàn)了中國價值與智慧，將道家文化納入中國敘事體系，納入中國文化在世界的傳播體系之中，有助于西方大眾更好地理解中國。(完)

作為一部中國古代哲學典籍，《道德經(jīng)》中大道至簡、道法自然的哲學理念，讓全世界讀者為之著迷。據(jù)統(tǒng)計，《道德經(jīng)》一書已翻譯成94種語言，有2000多種譯本，成為翻譯語言種類最多的中國文化典籍。道家思想的海外傳播有何特點？蘊含了怎樣的中國社會文化基因？圍繞上述話題，英國漢學家彭馬田(Martin Palmer)近日接受中新社“東西問”專訪。

作為已故英國愛丁堡公爵菲利普親王的特別顧問，彭馬田與英國皇室以及上層社會保持著密切聯(lián)系。英國上層社會如何看待道家思想？對此，彭馬田透露，已故菲利普親王經(jīng)常與他探討《莊子》。他表示，《莊子》引發(fā)了英國上層社會對人在自然中位置的思考。

1973年，彭馬田返回英國劍橋大學學習古漢語，結(jié)識英國知名科學家李約瑟博士。李約瑟長期致力于中國科技史研究，著有《中國科學技術(shù)史》。在李約瑟的影響下，彭馬田開始接觸中國古典文學，對中國語言、歷史和哲學產(chǎn)生了濃厚興趣。