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海民會會長高美琴在致辭中說，臺灣校園民謠并不僅僅描寫校園生活與青春驛動，更不乏抒發(fā)思鄉(xiāng)情與家國情懷的經(jīng)典作品，比如《我們擁有一個名字叫中國》《龍的傳人》《爸爸的草鞋》等，至今在兩岸民間有著深深的共鳴。

隨后兩岸嘉賓圍繞臺灣校園民謠的興起與發(fā)展、創(chuàng)作經(jīng)歷與詞曲之美、對大陸流行音樂的影響與兩岸青年文化藝術(shù)交流等議題展開了交流討論。大家一致認為，臺灣校園民謠對于兩岸民間交流特別是青年交流，不管過去、現(xiàn)在還是將來，都有著非常重要的作用和深遠意義。

1974年，臺灣青年歌手葉佳修以一首《流浪者的獨白》首開校園民謠先河，接下來李建復、蔡琴、羅大佑等同一風格的青年創(chuàng)作歌手不斷涌現(xiàn)，旋即使臺灣校園民謠這一藝術(shù)形式冠絕當時的流行樂壇。上世紀七八十年代是臺灣校園民謠的頂峰時期，有300多首膾炙人口的佳作問世并流行。1979年，臺灣校園民謠通過電臺廣播節(jié)目開始傳入大陸，逐步掀起傳唱熱潮，經(jīng)久不衰，給兩岸幾代人的青春增添了難以磨滅的浪漫色彩。

博尊体育8月22日，由上海市海峽兩岸民間交流與發(fā)展研究會（以下簡稱“海民會”）主辦的兩岸研討會“臺灣校園民謠之美：傳播與青年交流”在上海戲劇學院國際會議中心舉行。作為“2024海峽兩岸青年活力嘉年華”系列活動之一，此次研討會也旨在紀念臺灣校園民謠興起50周年暨傳入大陸45周年。

高美琴強調(diào)，臺灣校園民謠剛傳入大陸時，海峽兩岸隔絕已久，這一以青年人為主體的音樂傳播現(xiàn)象，在客觀上成為了兩岸交流的前奏，并促使兩岸民間文化藝術(shù)的傳播日漸興盛。這充分說明藝術(shù)傳播是無法阻擋的，兩岸民間交流也是無法阻擋的。舉辦此次活動，回顧校園民謠在海峽兩岸傳唱的過往，有利于理解兩岸同根同源的文化影響，推動兩岸青年的交流融合更加深入。

臺灣校園民謠的領(lǐng)軍人物葉佳修、李建復、韓賢光以及青年歌手琳娜等出席了研討會并分享了校園民謠的創(chuàng)作和演唱的心得。葉佳修總結(jié)了臺灣校園民謠的特點，一方面可以說是當代知識分子集體投入傳承文化的風潮，曲能朗朗上口、詞則窮盡雅俗共賞，在校園內(nèi)個個躊躇滿志，“唱自己的歌寫文化的傳承”，百花齊放；另一方面就是兩岸同文同種，特別在青年中的傳播異?？焖?。