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這些天，上海街頭多了不少身著華服的年輕人，他們所穿的華服大多源于中國古代服飾，又依據(jù)現(xiàn)代服飾穿著習(xí)慣改良而成，既有文化特色又穿脫方便。華服愛好者陳翀林穿著一身黑色戰(zhàn)甲出現(xiàn)在國風(fēng)市集，“穿上這件盔甲，我似乎真能找回當(dāng)年那些錚錚鐵骨、戎馬一生的壯志豪情?！?/p>

开元kycc官网版4月14日，為期四天的“中國華服周·滬上繁花”活動(dòng)落下帷幕。上海共青團(tuán)持續(xù)不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代內(nèi)涵，盤活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，引領(lǐng)廣大青少年進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。無論是國風(fēng)市集，還是華服韻典，穿上華服的年輕人不僅展示出了自信的“青春范”，也進(jìn)一步感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

在日常生活中，他們也會(huì)注意博物館、古籍、國風(fēng)精品劇作里的傳統(tǒng)文化，作為個(gè)性展示，在博大精深的中華文化中，尋找自己的風(fēng)格。一些華服愛好者還注意到，越來越多的服裝和飾品融入了傳統(tǒng)文化元素。

幾名華服“小白”告訴記者，看到別人穿著華服很吸引人，有個(gè)人風(fēng)格，自己雖然對華服理解不深刻，但也很想通過中國華服周見識(shí)一下。

“魏晉多風(fēng)骨，要怎樣在舞臺(tái)上用肢體和眼神去呈現(xiàn)，是我們該思考的?！?995年出生的總司（化名）在華服韻典走秀前說道。同時(shí)，從歷史寓意，到設(shè)計(jì)、款式、圖案等元素，都是吸引他們嘗試華服的契機(jī)。他們有的人自己買了華服不好意思穿出門，經(jīng)過華服圈里朋友們的鼓勵(lì)后，才漸漸鼓起勇氣。

傳統(tǒng)文化在被年輕人接受和傳承的同時(shí)，也出現(xiàn)了新的融合。在華服韻典的戲曲演員化妝間，淮劇、昆曲、越劇、京劇的青年演員，也根據(jù)每個(gè)劇種化妝扮戲方式的不同，呈現(xiàn)出了豐富多彩的妝造和風(fēng)格。在后臺(tái)，上海京劇演員煉雯晴和華服表演者們互相交流，她所代表的京劇文化也很好地融入其中。

當(dāng)穿華服變成一種常態(tài)，路人們的目光從疑惑，漸漸轉(zhuǎn)為欣賞。有受訪對象告訴記者，她們身邊很多資深“入坑”華服十幾年的玩家，是“從小會(huì)披上被單當(dāng)長袍，扎上枕巾當(dāng)頭飾”的一群人。如今隨著華服熱，越來越多的年輕人希望在古鎮(zhèn)或旅游打卡地，體驗(yàn)一把華服“變身”，就像很多人感受到的，穿華服成了新時(shí)尚。

為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，中國青少年新媒體協(xié)會(huì)曾于2018年4月8日發(fā)起中國華服活動(dòng)，目的在于號(hào)召鼓勵(lì)人們穿戴中華傳統(tǒng)民族服飾，走上街頭、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、走入生活，切身體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

華服不僅是服飾藝術(shù)，更是文化符號(hào)，如襖裙、馬褂等，無不反映了時(shí)代之下，人們的審美與趣味。每一件華服都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，這也是吸引華服“小白”從線上走到線下的契機(jī)。

對于在上海的華服愛好者而言，他們希望從更多的傳統(tǒng)文化符號(hào)中找到屬于自己的文化自信，而華服作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無疑也成為了重要的載體，并在潛移默化中逐漸提升年輕一代的文化品位。

華服也是一場世界文化的交融。4月11日，來自印度的澤仁和來自白俄羅斯的魯潔出現(xiàn)在國風(fēng)市集，他們也是華服愛好者，能用流利的中文講述對華服的喜愛。澤仁說，他從小就喜歡看中國古裝劇和李連杰、成龍的武打片，中國文化讓他癡迷已久。魯潔第一次穿上澤仁借給她的男款華服，不禁感嘆：“這件衣服也太精致了，我能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深?！?/p>

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