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唐志強：據史料，清明在成書于戰(zhàn)國時期的《管子》中就已出現，其中“三十時”的第五時便是清明。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！鼻迕黠L，就是清爽明凈之風。

在新加坡，每逢清明時節(jié)，很多華人家庭會出行掃墓；在馬來西亞的華人社區(qū)，人們會在清明節(jié)掛風箏寄托對先祖的思念，也會上山掃墓。

沙巴官方网站网址“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，這是清明；“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，這也是清明。作為中國唯一以節(jié)氣命名的節(jié)日，清明既有慎終追遠的感懷、禮敬祖先的莊重，又有出游賞春的快樂、清新明麗的景象。

清明節(jié)不僅有告別故舊的火種熄滅、禁煙禁火，而且有代表新生的重新鉆木取火、出新火，更有慶祝重生的戴柳插柳、賞春踏青，以及緬懷祖宗先輩恩德的祭祖掃墓，呈現出濃厚的送舊迎新、報本反始意味。人們既慎終追遠，又怡樂融融。正如南宋吳惟信這首詩所描寫的：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！?/p>

清明節(jié)經過歷史的淘洗，有極強的人文內涵，充滿了觸動人心靈的力量。發(fā)掘傳統節(jié)日動人的文化魅力，是其“出新”的關鍵所在。

在日本、韓國和越南，清明節(jié)氛圍更加濃厚。越南清明節(jié)又稱為湯團節(jié)，是民間祭掃先人墓和踏青的日子，人們在農歷三月初三這天吃涼食，如湯圓、湯團。清明節(jié)也是韓國的傳統節(jié)日，人們會帶上鮮花祭祖，在墓前擺放祭品，也會栽樹表達對祖先的懷念。日本也有和中國的清明節(jié)相似的節(jié)日，叫盂蘭盆節(jié)，人們會掃墓祭祀，也有跳舞等習俗。

清明節(jié)為何獨具悲喜兩面？中國農業(yè)博物館農業(yè)歷史研究部主任、二十四節(jié)氣保護傳承聯盟秘書長唐志強日前接受中新社“東西問”專訪，細述個中緣由。

公元前104年，二十四節(jié)氣被納入太初歷推行全國，成為人們生產生活實踐的時間指南，在指導農業(yè)生產方面發(fā)揮了不可或缺的重要作用。比如清明節(jié)氣可以開始準備養(yǎng)蠶，這一節(jié)氣10日后，采取催芽法可使生姜發(fā)芽早而整齊。

清明集莊重和舒暢于一體。我認為，當我們感恩先輩、掃墓祭祖的時候，當然應該虔誠慎思、莊嚴肅靜，展現對先輩的尊崇敬重；但憂傷并非掃墓祭祖的主基調，追憶懷念才是。通過祭祖掃墓的儀式，人們傳承追念前賢的傳統。清明節(jié)這種矛盾統一性，彰顯了繼承與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的意味。

唐代以后，三節(jié)被囊括到同一個假期內，人們把寒食禁火與清明出新火貫通起來，久而久之，三節(jié)的民俗和文化融為一體。由此，清明節(jié)從一個代表天文時間的節(jié)氣，經過一步步刪繁就簡，演變成了兼具節(jié)氣和節(jié)俗雙重內涵的綜合節(jié)日。

節(jié)日是一個民族最集中的文化體現、最生動的文化表情。清明節(jié)融自然節(jié)氣與人文風俗為一體，已于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

唐志強，中國農業(yè)博物館農業(yè)歷史研究部主任、研究館員，中國農業(yè)歷史學會常務理事，北京博物館學會副理事長，二十四節(jié)氣申報聯合國教科文組織人類非物質文化遺產項目組主要成員。主編《中國農業(yè)文化精粹》《五千年農耕的智慧》《中國傳統農業(yè)生態(tài)智慧》《中國民族地區(qū)人與自然和諧共生的智慧》《二十四節(jié)氣深閱讀》等，主持國家社科基金重大項目“中國古農書的搜集、整理與研究”之子課題“綜合類古農書的搜集、整理與研究”。

唐志強：作為傳統上的三月之節(jié)，清明陽氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，特別是上巳節(jié)傳統的加持，使郊外踏青和游春更有厚重的歷史文化內涵。與此同時，作為氣清景明的美好時節(jié)，清明肩負著源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，尤其是寒食節(jié)的傳說和民俗文化融入后，慎終追遠的意涵更加豐滿，又成為重大的春祭節(jié)日。

唐志強：清明時節(jié)，中國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，空氣清新，降水增多，大自然展現勃勃生機。這一時節(jié)也是很多花的花期，賞花成為人們踏青郊游的重要內容。

唐志強：海外很多華僑華人也在年復一年舉行清明節(jié)等傳統節(jié)日活動。由于氣候差異，海外一些地區(qū)的郊游踏青等習俗較為罕見，祭祖習俗得到不斷強化。比如，除了保留故土的祭祀祖先習俗，還發(fā)展出了以宗祠或同鄉(xiāng)組織為單位，年年為告慰先人而展開的集體掃墓活動。

寒食習俗源自遠古先民在春天改火。遠古時期，由于火對人類生活的重要性，古人認為“火”有神靈，因此會舉行祭祀。各家的祭祀之火每年都要止熄一次，然后重新鉆燧取出新火，稱為改火。無火的日子里只能以冷食度日，故稱寒食。漢代也稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)。唐代將祭墳掃墓正式納入五禮之中，寒食節(jié)成了祭掃日。在后世的發(fā)展中，寒食節(jié)中逐漸增加了祭祖、插柳、詠詩等習俗。寒食節(jié)與清明節(jié)的關聯體現在時間上緊密相連，一般只差一兩天。

上巳節(jié)則是古代舉行“祓除畔浴”活動的重要節(jié)日，所謂“祓除”，是把被視為陳舊污穢的東西從身邊帶走，使自己變得清新吉祥，后來發(fā)展成為集消災祈福、踏青郊游、求子求偶等含義于一身的節(jié)日。上巳節(jié)與寒食節(jié)、清明節(jié)的時間也很接近。

時下問候，人們常說“清明安康”，這體現了對古老節(jié)日人文內涵的傳承。事實上，快樂文化也是清明人文內涵的重要組成部分。清明節(jié)的郊游踏青、蕩秋千、放風箏、植樹、插柳、蹴鞠、斗雞、拔河、蠶花會、兒女親家互送贈禮等習俗，無不洋溢著親友歡聚、兒女情長、輕松快樂的節(jié)日氛圍。因此，我提倡清明節(jié)也可以大力弘揚和傳承快樂文化。