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在訓(xùn)練時(shí)，面對(duì)繁復(fù)的鼓譜節(jié)奏，黃志群教導(dǎo)團(tuán)員，“一棒能生千變?nèi)f化，千變?nèi)f化不離當(dāng)下一棒！”從一棒生出千變?nèi)f化，從一墨生出五色斑斕，一脈相承的理念印證著黃志群“活在當(dāng)下”的人生觀。

優(yōu)人神鼓日前在國(guó)家大劇院歌劇院進(jìn)行演出前的彩排，并展示了作品中“鼓盆而歌”和“道隱無(wú)名”兩個(gè)片段，創(chuàng)辦人劉若瑀與藝術(shù)總監(jiān)黃志群與媒體分享了此次作品的創(chuàng)作理念與排演心得。

《墨具五色2.0》是對(duì)經(jīng)典《墨具五色1.0》的再淬煉，作品以老莊課題的角度，切入我們每一個(gè)人的生命叩問(wèn)，藉由6個(gè)故事篇章，思考“道”之為何？不同于優(yōu)人神鼓以往的作品，此次《墨具五色2.0》在保有原本的豐富肢體表現(xiàn)及多層次鼓聲的基礎(chǔ)上加上了臺(tái)詞，讓觀眾們更理解老莊深層的意涵及精神。在呈現(xiàn)“莊周夢(mèng)蝶”的篇章中，優(yōu)人神鼓更打破慣例，讓演員藉由自己對(duì)夢(mèng)境的敘述，帶著觀眾深入內(nèi)心探索到底誰(shuí)在做夢(mèng)。

“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”黃志群說(shuō)，很多事情都是這樣慢慢發(fā)展而成，一棵樹(shù)也是從一個(gè)非常微小的種子開(kāi)始，我覺(jué)得微小的種子是所有的根源?！拔覀儸F(xiàn)在創(chuàng)作《墨具五色》也是如此，抓住本源的種子，這個(gè)作品就會(huì)慢慢就發(fā)展出來(lái)，而不會(huì)失去它原本創(chuàng)作的初心跟動(dòng)機(jī)?！?完)

安博体育登录中新網(wǎng)北京6月8日電 (記者 高凱)從《時(shí)間之外》《勇者之劍》到《聽(tīng)海之心》，在一棒一棒的擊鼓中，在對(duì)“道——追尋生命根本的意義”與“藝——生活美學(xué)的實(shí)踐”合一的理念堅(jiān)持中，優(yōu)人神鼓始終以安定、安心的力量與這個(gè)世界互動(dòng)，藉由擊鼓將這份寧?kù)o傳達(dá)給觀眾，共同凝聚一個(gè)“活在當(dāng)下”的片刻。

在劉若瑀的心中，《墨具五色2.0》是她還給老師——波蘭劇場(chǎng)大師葛陀夫斯基的功課，也是她對(duì)于生命的思索。劉若瑀說(shuō)：“老莊對(duì)于我們中國(guó)人建立生命觀來(lái)說(shuō)是一個(gè)很關(guān)鍵的部分，我在那個(gè)年紀(jì)遇到了這樣的課題，回家以后就開(kāi)始尋找到底生命如何而來(lái)？我們承載了一個(gè)生命體，在這個(gè)世界上面我們的意義是什么？這么多年下來(lái)，我們跟著黃老師開(kāi)始打鼓、打拳、打坐，其實(shí)就是安靜下來(lái)，讓你的自己的內(nèi)心看見(jiàn)自己，但是相對(duì)的也創(chuàng)造了優(yōu)人神鼓以道藝合一作為我們藝術(shù)表達(dá)的形式?！?/p>