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大?。?em>26.7MB語(yǔ)言:中文
類別:兒童類系統(tǒng):Android/iOS
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這是一款小說(shuō)改編游戲!
①多種娛樂(lè)模式玩法
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④公平競(jìng)技 綠色環(huán)境
⑤逼真場(chǎng)景 極致視聽
安慶境內(nèi)唯一的省屬本科院校安慶師范大學(xué)也成立了專門的黃梅戲?qū)W歷教育機(jī)構(gòu)——黃梅劇藝術(shù)學(xué)院,不但可以招本科生,還可以招專碩,在校人數(shù)已在200人左右。這也意味著建制化的培養(yǎng)計(jì)劃在支持著這一傳統(tǒng)劇種的后續(xù)發(fā)展。
20世紀(jì)90年代以來(lái),各大中城市的戲曲劇場(chǎng)演出普遍低迷,眾多國(guó)有劇團(tuán)不得不依賴政府的資助,和普通觀眾之間的關(guān)系,愈顯疏離。以黃梅戲和越劇為代表的、以平民風(fēng)格為突出特點(diǎn)的劇種遭遇諸多困難。
它像極了勤勉的安慶人。這些年在皖江邊上的多個(gè)城市出差的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn),這些城市里面不同時(shí)期從安慶走出來(lái)的老鄉(xiāng)實(shí)在是太多了。安慶就像一個(gè)起點(diǎn),從那里出發(fā),起初是沿著長(zhǎng)江兩岸慢慢擴(kuò)散,進(jìn)而就慢慢散布于全國(guó)乃至國(guó)外了。
兩院院士們目前應(yīng)該都屬于精神上的安慶人了,但“安慶”這一家鄉(xiāng)或籍貫的烙印卻已深深“篆刻”在他們的心間。這么多年來(lái),一批批的安慶人通過(guò)考學(xué)、參軍、招工、外出務(wù)工等各種形式紛紛離開這片土地,像一朵朵蒲公英一樣,飄落到四地,然后立地生根發(fā)芽。
按照安慶官方的統(tǒng)計(jì),截至目前安慶院士老鄉(xiāng)共50人(包含已故院士13人),其中工程院院士19人(包含已故院士2人),科學(xué)院院士31人(包含已故院士11人),總數(shù)全省第1、全國(guó)前列。
以前,我不理解我諸多已經(jīng)在京滬定居的安慶籍朋友為何如此癡迷哼唱黃梅戲曲調(diào)。年歲漸大,我也逐漸理解:當(dāng)年,他們哼唱著從小就熟悉的黃梅曲調(diào)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),曲中蘊(yùn)含的“微言大義”曾給予他們前行的動(dòng)力;如今,已定居異鄉(xiāng)并有所成就的他們思念家鄉(xiāng),并試圖重新喚醒曾經(jīng)的“文化記憶”。
能夠成為院士,智商固然重要,支撐這些院士們持續(xù)奮斗的價(jià)值理念可能更為根本。尤其是當(dāng)如此之多的院士都同出一地之時(shí),當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕愿衽c民眾普遍的價(jià)值理念就是一個(gè)不容忽視的因素了。
《女駙馬》的結(jié)局則更圓滿一些:“湖北襄陽(yáng)道臺(tái)之女?馮素珍與?李兆廷自幼相愛,因李家衰落,馮素珍繼母逼迫退婚,并將馮素珍另許他人。馮素珍堅(jiān)決不從,為救李兆廷,女扮男裝進(jìn)京應(yīng)試,意外高中狀元,并被招為駙馬。洞房花燭之夜,馮素珍向公主坦白真相,公主被其真情所感動(dòng),幫助她在皇帝面前化解危機(jī)。最終,皇帝赦免了馮素珍,并讓李兆廷頂替狀元的名號(hào),兩人終成眷屬?!?/p>
我認(rèn)識(shí)的一位樅陽(yáng)老鄉(xiāng)的孩子前幾年從上海以優(yōu)異的成績(jī)考上了清華大學(xué),旋即又赴劍橋大學(xué)留學(xué)。他們夫妻兩個(gè)人都是上個(gè)世紀(jì)八九十年代從樅陽(yáng)一步步考到了上海來(lái)。
結(jié)尾無(wú)論是圓滿還是遺憾,都不影響人們從中汲取自己崇尚的價(jià)值觀:即使只有1%的希望,也要付出100%的努力;不到最后一刻,我們都不知道結(jié)局如何;就算最終的結(jié)局滿是遺憾,因其過(guò)程之曲折動(dòng)人,雖失敗亦堪稱經(jīng)典。
盡管南臨長(zhǎng)江、素有魚米之鄉(xiāng)之稱,安慶卻始終面臨人多地少的命運(yùn)。安慶西邊屬于大別山區(qū),經(jīng)濟(jì)自然不富裕;東邊屬于與長(zhǎng)江相通的湖區(qū),但是又面臨著幾乎年年都有水患的現(xiàn)實(shí)。
“院士之鄉(xiāng)”這樣的一個(gè)稱號(hào),可能是一個(gè)中西部城市的最高褒獎(jiǎng)了,雖然和江浙的一些城市在“兩院”院士數(shù)量上還有一些差距,但是與絕大多數(shù)城市比起來(lái),已是難得的存在。
水患是我對(duì)家鄉(xiāng)最深刻的記憶。我家就在菜子湖邊上,每年一到汛期,菜子湖的水位就不停往上漲,淹沒了低處的水田之后又開始慢慢往高處的水田突進(jìn)。大人們只好將半個(gè)身子浸泡在水里打撈即將被淹沒且尚未完全成熟的水稻。
不少安慶人都認(rèn)為,人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑,堅(jiān)持到最后的才是“英雄”。這個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程和諸多黃梅戲經(jīng)典劇目里面寄予的“微言大義”如出一轍,在一個(gè)不發(fā)達(dá)地區(qū)則更為難得,是支撐該地民眾奮進(jìn)的精神支柱。
在共同的文化記憶中塑造文化認(rèn)同,并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為支撐當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力,以構(gòu)建起一個(gè)共同的關(guān)于安慶的“城市想象”,這可能才是安慶以“戲”為媒,重新連接起海內(nèi)外安慶人的深意所在。
“發(fā)狠”是安慶土話,發(fā)奮圖強(qiáng)之意,就像很多安慶籍院士的學(xué)術(shù)出身一樣,第一學(xué)歷可能就是一個(gè)普通大學(xué),經(jīng)過(guò)自己不懈的奮斗,發(fā)奮圖強(qiáng),后來(lái)居上。
當(dāng)家鄉(xiāng)的出產(chǎn)無(wú)法應(yīng)付一家人的各項(xiàng)支出時(shí),出走就成了一種必然選擇。這一點(diǎn),安慶人和徽州人、溫州人,都是一樣的。一個(gè)家庭中一部分人留在家鄉(xiāng)耕種不多的田地,更多的人則出走四方,尋求生存的機(jī)會(huì)。
出身安慶農(nóng)村的院士們多少都有和我一樣的鄉(xiāng)居記憶,有的甚至經(jīng)歷過(guò)物資更為短缺的歲月。而這些經(jīng)歷或許就是他們走出安慶、不懈奮斗的動(dòng)力。
就像宿命一樣,每次水患都會(huì)在水稻成熟前的一兩周如約而至,不早不晚。水患固然給人帶來(lái)了痛苦,也磨礪了人的堅(jiān)韌與面對(duì)困難時(shí)的勇氣。
(作者陳良飛系澎湃新聞“理解長(zhǎng)三角”專項(xiàng)寫作計(jì)劃主理人,澎湃新聞?wù)涡侣劜靠偙O(jiān)、港澳臺(tái)新聞部總監(jiān),高級(jí)記者,安徽省桐城派研究會(huì)理事)
這些院士均出生于1980年代之前,不少人是在高考恢復(fù)之后從安慶考入各大學(xué)就讀并最終成為各自深耕領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。事實(shí)上,很多院士的第一學(xué)歷也并非北大或者清華,甚至第一學(xué)歷是專科出身的院士也并不鮮見。
我這樣寫道:“實(shí)際上是有兩種安慶人同時(shí)存在的。一種是在地的安慶人。他們目前就生活在安慶區(qū)域,或者戶籍在安慶;一種是精神上的安慶人。他們或曾經(jīng)是安慶人,或曾在安慶工作、生活過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間,有安慶認(rèn)同?!?/p>
這一城市的“基本底色”也就構(gòu)成了安慶當(dāng)前發(fā)展戰(zhàn)略——“內(nèi)搭平臺(tái),外聯(lián)老鄉(xiāng)”的基石。2021年10月,“內(nèi)搭平臺(tái)、外聯(lián)老鄉(xiāng)”這一戰(zhàn)略被作為安慶面向未來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)方案被提了出來(lái),其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)就是“兩種安慶人”、“兩個(gè)安慶”的存在,已在四地生根發(fā)芽的“精神上的安慶人”完全可以成為安慶新一輪發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。
2024年9月22日晚,三年一度的中國(guó)(安慶)黃梅戲藝術(shù)節(jié)再度登臺(tái)。它是安慶搭建的一個(gè)傳統(tǒng)文化當(dāng)代復(fù)興的一個(gè)文化傳播舞臺(tái),更是為在地的安慶人、為精神上的安慶人搭建的一個(gè)文化認(rèn)同舞臺(tái)。
10大网赌排行黃梅戲經(jīng)典劇目背后的價(jià)值理念與安慶區(qū)域民眾的文化性格是否相互映襯,是一個(gè)值得探討的話題。而這種區(qū)域文化性格對(duì)當(dāng)?shù)孛嫦蛭磥?lái)的城市想象將起到怎樣的促進(jìn)作用,更是一個(gè)時(shí)代命題。
以中央批準(zhǔn)保留的國(guó)字號(hào)節(jié)慶活動(dòng)之名舉辦的中國(guó)(安慶)黃梅戲藝術(shù)節(jié)正按照“三年一屆藝術(shù)節(jié)、每年一次展演周”的固定節(jié)奏持續(xù)興辦。2024年9月22日,即將迎來(lái)第十屆中國(guó)(安慶)黃梅戲藝術(shù)節(jié),并持續(xù)至10月8日,文化和旅游部、安徽省人民政府共同主辦的政治規(guī)格也凸顯了這一藝術(shù)節(jié)的受重視程度。
悲傷自然可以不必:已經(jīng)為安徽、為中國(guó)輸送了這么多人才了,安慶可以稍微歇一下。更值得欣喜的是,一個(gè)“精神上的安慶”早已蔚然成勢(shì)了。
安慶為什么能育出這么多院士?官方給出的解釋是“尊師重道、崇文尚學(xué)”八個(gè)字,而用安慶當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)融入“基本人生信條”里的一句話來(lái)說(shuō)就是:“一個(gè)人就是要‘發(fā)狠’,要勤奮,要吃苦,要發(fā)狠到不能動(dòng)為止。”
《天仙配》講述了一個(gè)什么故事呢?該劇講述了“七仙女”不顧天規(guī)私自下凡,槐蔭樹下邂逅董永結(jié)為伉儷,卻被玉帝生生拆散的愛情故事。其意在于表達(dá)對(duì)忠貞愛情和美好生活的向往,雖百折而不撓。
除了院士眾多,安慶人還有一個(gè)特點(diǎn):出外經(jīng)商者甚眾,且有很不錯(cuò)的成績(jī)。其價(jià)值信念與讀書人一樣,區(qū)別的只是在各自領(lǐng)域努力攀登而已。
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