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匾額是山西古建的重要構(gòu)成,是古建文化的“點(diǎn)睛之筆”。除了匾額,山西古建的其他部分同樣蘊(yùn)含著不同的文化意義。在平遙鎮(zhèn)國寺,記者看到在殿梁上,有“維大漢天會(huì)七年建造”的墨跡,證明該殿是我國五代北漢時(shí)期的原建物。除此之外,還有一些扶梁功德簽,記載了修繕大殿的捐款人的相關(guān)信息?!斑@些文字為我們更好地了解古建提供了資料?!辈┲鰼太原馮火火說。

近日,“我為什么在山西總是仰著頭”一則話題上了熱搜。因?yàn)椴惶ь^,你可能會(huì)錯(cuò)過“天花板上的風(fēng)景”。五彩斑斕的平棊、制作精巧的藻井……無一不體現(xiàn)古人在營造建筑時(shí)的匠心獨(dú)運(yùn)和對美的極致追求。山西也因古建之美頻頻出圈。據(jù)小紅書副總編輯朱厚真介紹,現(xiàn)在的年輕人正用他們獨(dú)特的方式探索和體驗(yàn)山西,佛光寺的狗、大云寺的貓咪、五臺(tái)山的黑狐,探訪古建的思路不斷被打開,古建博主們分享的“小眾玩法”“獨(dú)特機(jī)位”,更是受到越來越多年輕人的追捧。

從山西古建上,也可以看到東西文化傳播和融合的影子。介休市的祆神樓是祆教的建筑,在部分斗拱上有駱駝?lì)^和牛頭形象的裝飾,體現(xiàn)了波斯宗教的動(dòng)物崇拜。在張壁古堡的三大士殿,柱子上端兩側(cè)分別是龍頭和象頭,龍是道教的象征,象是佛教象征,這種建筑特點(diǎn)反映了當(dāng)?shù)貎煞N宗教文化融合的趨向。

木結(jié)構(gòu)建筑是山西古建的優(yōu)秀代表。斗拱,也被稱為木構(gòu)古建的“靈魂”。斗拱的存在,不僅能提高房屋抗震效果,還能利用特有結(jié)構(gòu),使建筑物出檐更加深遠(yuǎn),造形更加優(yōu)美、壯觀。在平遙鎮(zhèn)國寺,記者看到萬佛殿的斗拱用材巨大,外檐斗拱的整體高度約柱高的三分之二,使整個(gè)建筑看起來如展翅高飛的雄鷹,頗具特色?!岸饭笆侵袊沤ǖ摹畬@w現(xiàn)了我們祖先的智慧和技藝?!辈┲鰼江北對記者說。歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨,朵朵斗拱,仍如花卉般綻開在古建上,守護(hù)著這些珍貴的歷史遺存。

在山西古建上,游客會(huì)發(fā)現(xiàn)屋頂有動(dòng)物馱著葫蘆寶瓶等裝飾構(gòu)件,在屋脊上,還排列著各種走獸,這些裝飾物蘊(yùn)含具體的象征意義,寄托著祖先對美好愿望的追求,同時(shí),一些走獸形象甚至表達(dá)了對后世的警醒。

888集团官网游戏“你可以永遠(yuǎn)相信老祖宗的審美?!鄙使妍惖牧鹆?gòu)件、巧奪天工的斗拱、美輪美奐的藻井……讓山西古建的美藏不住了。“作為山西人,我們有這么多美的古建,我感覺很自豪。”博主@太原馮火火感嘆說。

介休市博物館有一位“網(wǎng)紅”,名為獬豸,因可愛的表情深受年輕人的喜愛。獬豸,相傳能夠辨別是非曲直,也被視為正義的化身?!拔液芟矚g這個(gè)形象,來介休市博物館游玩,必須打卡這個(gè)神獸?!币曨l號(hào)博主張麗斌對記者說。隨著時(shí)代的發(fā)展,這些神獸也走下屋脊,年輕人把它們做成表情包等形象,活躍在社交網(wǎng)絡(luò)上。

走進(jìn)張壁古堡,在空王行祠仰望,頂部的明代三彩琉璃在夕陽的映射下光彩奪目。綠色的鴟吻、藍(lán)色的脊獸、黃色的垂瓦構(gòu)成一幅美麗的“頂上”畫卷,這些琉璃構(gòu)件除了讓建筑屋頂更有“顏值”外,還具有更強(qiáng)的實(shí)用功能?!肮湃说奈蓓斢玫闹饕翘掌?,吸水性強(qiáng),不利于排水,采用琉璃,更能保護(hù)屋頂減少雨水侵蝕?!苯樾菔胁┪镳^副館長段青蘭說。

游客在游覽平遙古城時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)在縣衙大堂的匾額上,書寫著三個(gè)大字“親民堂”,與常見的書寫不同,這個(gè)民字多了一點(diǎn)。平遙古城景區(qū)講解員牛芬告訴記者,這樣書寫是為了告誡官員要“愛民多一點(diǎn)”。這種書寫方式在山西古建的匾額和對聯(lián)中多有出現(xiàn),人們可以從中領(lǐng)悟深刻的文化意涵。

說到文物界的“顯眼包”,屋頂上神獸定占有一席之地。山西古建上的神獸造型生動(dòng)、形態(tài)各異,不失為“檐上一景”。這些神獸中最“亮眼”的就是鴟吻。鴟吻一般被放置在屋頂正脊兩側(cè),鴟吻張嘴吞脊的形象,也被古人認(rèn)為具有吞云吐雨的作用,能夠?yàn)榻ㄖ芾追阑?。脊獸的順序一般為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什,加上騎鳳仙人共有十一個(gè)。在古建筑中,對脊獸的使用有嚴(yán)格的規(guī)定,獸數(shù)為單數(shù),走獸數(shù)量的多少依宮殿的大小、建筑的等級而定,體現(xiàn)了中國社會(huì)的禮制規(guī)范。

張壁古堡可罕王祠的屋脊正中央有一只獅子、一只大象分別馱著葫蘆,象征著“四象太平”,中間的小樓房供奉姜子牙,希望家宅安寧。而真武殿屋頂?shù)娜齻€(gè)葫蘆寶瓶較大,張壁古堡導(dǎo)游袁聰敏介紹說,古人會(huì)在這葫蘆里裝滿五種谷物,取“五谷豐登”之意。

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