自媒體博主張志浩一年多前才開(kāi)始制作解讀《紅樓夢(mèng)》短視頻?！都t樓夢(mèng)》解讀一直是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的熱點(diǎn)，也有一些消費(fèi)《紅樓夢(mèng)》的綜藝作品或藝術(shù)形象，張志浩看到后有一些不同見(jiàn)解，比如關(guān)于林黛玉形象、情緒是否穩(wěn)定等話題，他就此制作了第一期《紅樓夢(mèng)》的解讀視頻，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)很多觀眾愿意探討這個(gè)話題，也從他的視頻中找到一個(gè)場(chǎng)域，通過(guò)彈幕或評(píng)論的方式，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》聊自己的生活、學(xué)習(xí)、工作，這也成為一種傳播、探討《紅樓夢(mèng)》的新方式?；ヂ?lián)網(wǎng)上的討論也被納入到整個(gè)《紅樓夢(mèng)》傳播中的一環(huán)，正因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的經(jīng)典內(nèi)核可以穿越時(shí)空。

在日前的展覽開(kāi)幕活動(dòng)上，張慶善和張志浩兩位嘉賓在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了對(duì)談。年逾七旬的中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張慶善長(zhǎng)期致力于推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》閱讀傳播和學(xué)術(shù)研究。他認(rèn)為，今天的讀者有更多方式接觸、了解《紅樓夢(mèng)》，到書(shū)店看書(shū)是一種接受，看電影是一種接受，在多媒體平臺(tái)看《紅樓夢(mèng)》講解視頻也是一種接受，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元傳播。

據(jù)張慶善透露，新版紅研所校注《紅樓夢(mèng)》劉旦宅插圖本的修訂涉及正文、校記、注釋，共有近四百處。如第七十六回黛玉湘云中秋聯(lián)詩(shī)中的“冷月葬花魂”一句，1996、2008年時(shí)根據(jù)一些學(xué)者意見(jiàn)改為“冷月葬詩(shī)魂”，2022年這次修訂再次參考了大量學(xué)者論證、文獻(xiàn)資料，重新改為更為合理的“冷月葬花魂”。

對(duì)于不同讀者群體閱讀《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，張慶善以不久前為小學(xué)生做《紅樓夢(mèng)》講座為例，認(rèn)為小學(xué)生并不是不能讀《紅樓夢(mèng)》，而是可以從興趣出發(fā)閱讀，多欣賞其中的人物美、游戲美、語(yǔ)言美。年長(zhǎng)后再通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》感悟人生。張志浩希望大家對(duì)《紅樓夢(mèng)》這樣的大部頭經(jīng)典不要有發(fā)怵的心態(tài)，“有一個(gè)像金字塔基座一樣的廣泛閱讀人群，在此基礎(chǔ)上有紅迷，再往上是專業(yè)研究的學(xué)者，這是一個(gè)健康的閱讀環(huán)境。”

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，此次展覽內(nèi)容豐富，包括人民文學(xué)出版社出版的各種《紅樓夢(mèng)》校注普及本，如1953年首個(gè)《紅樓夢(mèng)》校注本，目前發(fā)行量最大的中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注《紅樓夢(mèng)》1982年首版、歷次修訂版等，以及1982年首版紅研所校注本《紅樓夢(mèng)》前八十回校勘記手稿、正文注釋《征求意見(jiàn)稿》等。還有俞平伯、周汝昌、馮其庸、李希凡等紅學(xué)名家的書(shū)信、題簽等。這些豐富的出版史料，體現(xiàn)了人文版《紅樓夢(mèng)》七十年來(lái)不斷打磨、廣泛傳播的過(guò)程；體現(xiàn)了前輩學(xué)人、編輯的傾心付出和工匠精神。

真实赌钱app下载中新網(wǎng)北京4月18日電 (記者 應(yīng)妮)“紙有紅樓——人民文學(xué)出版社《紅樓夢(mèng)》出版史料展”正在京展出。該展不僅展出了各種《紅樓夢(mèng)》校注普及本，還有知名紅學(xué)家的書(shū)信和題簽，體現(xiàn)了人文版《紅樓夢(mèng)》七十年來(lái)不斷打磨和廣泛傳播的過(guò)程。

展覽中還展示了人文版《紅樓夢(mèng)》歷年采用的經(jīng)典插圖以及近年興起的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。期待讀者們?cè)谶@個(gè)專題展覽中，重拾閱讀名著的美好時(shí)光，再次感受《紅樓夢(mèng)》歷久彌香的藝術(shù)魅力。