在家中長(zhǎng)輩影響下，華裔青少年對(duì)中華文化并不陌生。他們雖然說(shuō)英語(yǔ)遠(yuǎn)比講中文流利，但仍然可以用中文表達(dá)觀點(diǎn)，能熟練使用筷子吃中餐。有些華裔青少年從小被父母送去武館習(xí)武，或練得一手好琵琶，“即使在美國(guó)，華人父母也不希望孩子忘記中華文化?！泵绹?guó)華裔青少年領(lǐng)隊(duì)高佳賢舉例說(shuō)，在美國(guó)華人家庭，學(xué)會(huì)用筷子幾乎是每個(gè)華裔孩子的“必修課”。

十天的行程結(jié)束后，美國(guó)華裔青少年帶著回憶與友誼陸續(xù)踏上歸途。“我要把這難忘的記憶帶回美國(guó)?！泵绹?guó)華夏中文學(xué)校學(xué)生張思婷說(shuō)，回到美國(guó)后，她將向身邊人講述這段巴蜀之旅，“我希望更多人認(rèn)識(shí)、了解這顆古老而璀璨的‘東方明珠’?！?完)

親情是美國(guó)華裔青少年與祖籍國(guó)之間一條剪不斷的紐帶。美國(guó)紐約高中生張悅焓第一次來(lái)到外婆的故鄉(xiāng)。在四川樂山，當(dāng)乘坐游船在江面上看到巍峨的樂山大佛，張悅焓激動(dòng)地喊出了四川方言，“外婆是樂山人，在美國(guó)時(shí)，她總是用家鄉(xiāng)話給我講起樂山的山水和美食。”她興奮地說(shuō)，“這次我終于親眼看到了?！?/p>

這趟“文化之旅”串聯(lián)起四川五座城市，20多個(gè)文化活動(dòng)拉近了美國(guó)華裔青少年與中華文化的距離。在三星堆博物館，透過(guò)神秘的青銅面具，他們仿佛與數(shù)千年前的古人遙遙相望；通過(guò)刺蜀繡、繪年畫、做扎染、編竹編等非遺活動(dòng)，他們感受著中國(guó)民俗文化的變化萬(wàn)千；在成都川菜博物館，他們相互分享著親手下廚炒制的宮保雞丁，品嘗著川菜的絕美滋味與人間煙火氣。

“中華文化是深入華裔青少年骨髓的文化。”美國(guó)華裔青少年領(lǐng)隊(duì)陳潔韻表示，通過(guò)著名歷史人物來(lái)感知、理解中國(guó)人的精神世界，對(duì)于一些華裔青少年還是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，“他們來(lái)總比不來(lái)好，如果不來(lái)，就永遠(yuǎn)看不到、摸不到或聽不到。來(lái)到這里，他們至少知道了中國(guó)是這個(gè)樣子，中華文化如何代代相傳?！?/p>

免费斗地主不用登录從美國(guó)密歇根州安娜堡市到中國(guó)四川省成都市，美國(guó)華裔青年袁壇壇用了40多個(gè)小時(shí)，中途轉(zhuǎn)了兩次飛機(jī)。對(duì)巴蜀大地歷史文化的好奇心，給了她足夠的理由從繁忙的學(xué)業(yè)中抽身?！吧洗蝸?lái)中國(guó)還是6年前?！痹瑝瘔f(shuō)，只有來(lái)中國(guó)，才能真實(shí)了解這里人們的想法與文化。

袁壇壇是參加第一期美國(guó)華裔青少年巴蜀文化品悟之旅的美國(guó)華裔青少年之一。近日，200名美國(guó)華裔青少年和老師踏上這條文化“歸”途，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到四川。此行他們用腳步丈量歷史，用雙手體驗(yàn)非遺，用舌尖品味美食，在文化的交流與碰撞之中體會(huì)中華文化，理解中國(guó)人的精神世界。

“在三星村考古探索基地，我們親手雕刻了屬于自己的玉器，原本看著不起眼的玉石在我們手中變成了精美的藝術(shù)品。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到古人智慧與技藝的精髓，這是與中國(guó)歷史文化親密接觸的一種方式?！泵绹?guó)衛(wèi)斯理大學(xué)學(xué)生張孝茗說(shuō)。

此次四川之行，亦是美國(guó)華裔青少年對(duì)中國(guó)人精神世界的一次探索。在都江堰，他們見到始建于兩千多年前的水利工程至今仍為成都平原輸送汩汩清流，感受著中國(guó)人天人合一的生態(tài)倫理觀。在武侯祠，他們聆聽劉備與諸葛亮的君臣故事，贊嘆著諸葛亮的國(guó)士精神和鞠躬盡瘁。在杜甫草堂，他們走進(jìn)杜甫的茅屋，體會(huì)著這位唐代詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。在三蘇祠，他們震驚于大文豪蘇軾半世的顛沛流離，又感慨于他豁達(dá)樂觀的心境。