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從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所所長(zhǎng)、中國(guó)歐洲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮仲平認(rèn)為，過(guò)去幾十年間，世界發(fā)生了深刻變化，中歐之間的彼此深信十分重要?！爸挥姓_理解法國(guó)，才能正確理解歐洲?！彼f(shuō)，從戰(zhàn)略的高度、從對(duì)未來(lái)世界方向把握的高度去發(fā)現(xiàn)彼此，成為共識(shí)。

“想象”是不同文明交流的恒常關(guān)鍵，但“誤讀”也隨之產(chǎn)生。中國(guó)人民大學(xué)原副校長(zhǎng)、大華講席教授楊慧林認(rèn)為，“誤讀”帶來(lái)許多的過(guò)度闡釋，背后的根源是理解世界方式的不同。但越是存在誤解，就越是需要學(xué)術(shù)層面的對(duì)話，東西文明互鑒，亟需思想層面的深入對(duì)話和雙向闡釋。

馮仲平認(rèn)為，“誤讀”不可怕，但可怕的是缺乏相互了解的愿望。中歐都認(rèn)識(shí)到對(duì)方很重要，但雙方也面臨很大挑戰(zhàn)。應(yīng)該從擁有了解對(duì)方的強(qiáng)烈愿望入手，讓中法、中歐以至于世界變得更好。

如何看待“他者”，是每個(gè)文明都需要回答的問(wèn)題。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師余中先看來(lái)，認(rèn)識(shí)“他者”，是為了更好地認(rèn)識(shí)“本我”。中法文化之間的誤讀與理解，是為了建立一種“和而不同”的關(guān)系。從這一角度出發(fā)，中法之間的對(duì)話仍有很大空間。

bb贝博app体育下载艾弗森以“發(fā)現(xiàn)彼此：中法建交60年”為主題，第三屆“東西問(wèn)智庫(kù)”對(duì)話活動(dòng)9日在北京舉行。中外專家學(xué)者圍繞中法文明互鑒展開(kāi)深入探討。

第三屆“東西問(wèn)智庫(kù)”對(duì)話活動(dòng)由中國(guó)新聞社主辦，“東西問(wèn)智庫(kù)”和《中國(guó)新聞周刊》承辦?；顒?dòng)期間，中國(guó)新聞社社長(zhǎng)陳陸軍致辭并向第四批“東西問(wèn)智庫(kù)”學(xué)術(shù)顧問(wèn)、特聘專家頒發(fā)了聘書(shū)。(完)

法國(guó)漢學(xué)家魏明德將法中文明喻為美酒與好茶，因?yàn)椴煌?，所以有“互?jiàn)”的可能和“互鑒”的價(jià)值，兩種文明可以像“高山流水”一樣，欣賞相互的高度，既能相互理解，也能相互回應(yīng)。

中法地處歐亞大陸的兩端，是東西方文明的重要代表，兩國(guó)的彼此“發(fā)現(xiàn)”從歷史中走來(lái)。北京大學(xué)博雅講席教授錢乘旦指出，每每在歐洲歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，法國(guó)總會(huì)在其中扮演重要角色。19世紀(jì)中葉開(kāi)始，中國(guó)的知識(shí)分子從法國(guó)學(xué)習(xí)社會(huì)制度變革的歷史經(jīng)驗(yàn)，雙方的彼此“發(fā)現(xiàn)”不斷邁進(jìn)，而這種“發(fā)現(xiàn)”是中法之間互相了解、理解的基礎(chǔ)。

魏明德認(rèn)為，中法交流的特色，從一開(kāi)始就重視科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的交流，是一種文明對(duì)話，而不是商業(yè)交往。人文主義的精神，就是中法交往的特點(diǎn)。

“兩種文化的真正溝通，要求雙方都有關(guān)于對(duì)方的深入了解，知曉對(duì)方的文化結(jié)構(gòu)，了解對(duì)方文化的深層、底層含義，這不是表面上的溝通，而是心靈上的溝通?！卞X乘旦表示。

文化是更深遠(yuǎn)、更持久的力量，文化“相知”是其他領(lǐng)域互信合作的基礎(chǔ)。央華戲劇創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)、導(dǎo)演王可然以話劇《悲慘世界》正走向歐洲為例指出，合作的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)彼此“相知”的過(guò)程，是“我”發(fā)現(xiàn)“彼”，也是“彼”發(fā)現(xiàn)“我”。在這個(gè)平等的、相互尊重的過(guò)程中，堅(jiān)持融合、堅(jiān)持信任至關(guān)重要。

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