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在他看來，到了20世紀90年代，時任臺灣地區(qū)領導人李登輝便開始有意識有計劃推行其“臺獨”主張，試圖建構所謂“臺灣主體性”，并通過修改教科書等手段影響青少年。自此之后，原本沒有市場的“臺獨”理念，在李登輝及臺灣地區(qū)前領導人陳水扁、蔡英文不斷操弄下，通過多種方式向政治、學術、社會教育等領域深入滲透。

李細珠舉例，關于“二二八”事件評價問題，片面放大、炒作所謂“外省人”與“本省人”矛盾，而不是將其放在當時整個中國歷史背景下加以考量；在荷蘭殖民和日據(jù)時期的歷史講述上，選擇美化其殖民、侵占行為，不講其根本目的在于掠奪以及對臺灣民眾帶來的傷害；而對于清政府開發(fā)治理臺灣212年，則盡可能不提其建設貢獻，或擇其負面進行放大。

于民眾而言，認同自身籍貫并通過各類方式表達此種樸素情感，是自然而然的事情。例如，和大陸一樣，過去臺灣一些民眾會在老房子門上標明何種“衍派”，像臨淮衍派、清河衍派等，提醒家中子孫不能忘根。

他指出，這些行徑均歪曲了歷史事實，其目的都是為了“去中國化”，推行“臺獨”，割裂兩岸歷史文化聯(lián)系。如此種種，不僅破壞了兩岸關系和平發(fā)展，更在臺灣島內(nèi)造成社會分裂，致使年輕人對歷史不了解，民眾在歷史文化認同、身份認同上出現(xiàn)錯亂、迷茫。

臺灣藝人林依晨日前在大陸一檔綜藝節(jié)目中因認同自身祖籍地，提及“我是成都人，我爺爺是成都人”，在臺引起一些非理性攻擊。對此，李細珠認為，這反映了當前臺灣社會在認同上的撕裂現(xiàn)狀，也是民進黨多年推行“文化臺獨”，實踐其“臺獨史觀”造成的結(jié)果。

奥门赌搏网站一場涉及明清以來中國海疆和邊疆治理研究的工作坊9月7日至8日在湖南吉首舉行，李細珠作為該活動主辦者之一，在會議間隙接受中新社記者專訪。

回顧遷臺歷史，李細珠介紹，在明清時期，大量閩南人、客家人自福建、廣東等地遷往臺灣。到了1949年，隨著國民黨當局敗退臺灣，來自大陸更多省份的民眾隨軍遷臺，開始在臺多地定居生活。后來，很多民眾以省甚至以縣為單位建立同鄉(xiāng)會，這正是對籍貫表示認同的實際體現(xiàn)。